ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

(1801-1872) автор "Толкового словаря", занимался и изучением древностей Урала. Д. сопровождал А.С. Пушкина в его поездках по Оренбургской губернии. За 8 лет службы в Оренбуржье он объездил весь Ю. Урал, собрал много фольклорных данных, описал все кантоны башкир. Д. обследовал Капов у пещеру и опубликовал интересные сведения о ее строении и происхождении. "Одна из знаменитых пещер Башкирии, это Бельская или Шуллюганташ. Ее смотрели Рычков и Лепехин... Но Рычков, без сомнения, ошибался, когда полагал, что вертеп это дело рук человеческих... В подземелье обитало когда-то особое племя людей, о котором рассказывают много дивного", писал Д. Он собрал легенды о сказочных животных, обитавших будто бы в пещере: собаке-диве, окаменевшей в пещере, лошадях, выплывающих из пещеры, лисе-оборотне и др. Основаниями для легенд, видимо, послужили рисунки каменного века, открытые учеными в пещере лишь в 1959 г.

Смотреть больше слов в «Археологическом словаре»

ДАРТ РАЙМОНД →← ДАВЛЕКАНОВСКИЙ

Смотреть что такое ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ в других словарях:

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

известный лексикограф. Род. 10 ноября 1801 г. в Екатеринославской губ., в Луганском заводе (отсюда псевдоним Д.:Казак Луганский. Отец был датчанин, мно... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

Даль Владимир Иванович [ 10(22).11.1801, Луганск, ныне Ворошиловград, ≈ 22.9(4.10).1872, Москва], русский писатель, лексикограф, этнограф. Родился в се... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

известный лексикограф. Родился 10 ноября 1801 г. в Екатеринославской губернии, в Луганском заводе (отсюда псевдоним Даля: Казак Луганский). Отец был датчанин, многосторонне образованный, лингвист (знал даже древнееврейский язык), богослов и медик; мать - немка, дочь Фрейтаг, переводившей на русский язык Геснера и Ифланда. Отец Даля принял русское подданство и вообще был горячим русским патриотом. Окончив курс в морском корпусе, Даль несколько лет служил во флоте, но, не вынося моря, вышел в отставку и поступил в Дерптский университет, который и окончил по медицинскому факультету. Походная жизнь его, как военного доктора, сталкивала его с жителями разных областей России, и материалы для будущего *Толкового Словаря*, которые он начал собирать очень рано, все росли. В 1831 г. Даль участвовал в походе против поляков и отличился при переправе Ридигера через Вислу у Юзефова: за неимением инженера, Даль навел мост, защищал его при переправе и затем сам разрушил его. От начальства он получил выговор за неисполнение своих прямых обязанностей, но император Николай I наградил его орденом. По окончании войны Даль поступил ординатором в санкт-петербургский военно-сухопутный госпиталь и близко сошелся с Пушкиным , Жуковским , Крыловым , Гоголем , Языковым , князем Одоевским . Первый его литературный опыт (*Русские сказки. Пяток первый*, Санкт-Петербург, 1832 - пересказ народных сказок) обнаружил его этнографические наклонности. Книга эта навлекла неприятности на автора. По доносу Булгарина она была запрещена, и Даль взят в III отделение, но в тот же день выпущен благодаря заступничеству Жуковского. Тем не менее Даль долго не мог ничего печатать под своим именем. Семь лет он прослужил в Оренбурге; за это время сопутствовал в 1837 г. наследнику (впоследствии императору Александру II ) в его поездке по краю и участвовал в несчастном хивинском походе 1839 г. В 1836 г. он приезжал в Петербург и присутствовал при кончине Пушкина, от которого получил его перстень-талисман. Все это время Даль не оставлял и медицины, пристрастившись особенно к офтальмологии и гомеопатии (одна из первых русских статей в защиту гомеопатии принадлежит Далю: *Современник*, 1838, № 12). В 1834 - 1839 гг. он выпустил *Были и небылицы*. В 1838 г. Даль был выбран (за свои естественно-исторические работы) в члены-корреспонденты Императорской Академии Наук; в 1841 г. назначен секретарем к Л.А. Перовскому , товарищу министра уделов, а потом заведовал (частным образом) особой канцелярией его, как министра внутренних дел, причем вместе с Н. Милютиным составил и вводил *Городовое положение в Санкт-Петербурге*. За это время им напечатаны статьи: *Полтора слова о нынешнем русском языке* (*Москвитянин*, 1842, I, № 2) и *Недовесок* к этой статье (там же, часть V, № 9), брошюры *О скопческой ереси* (1844, редкость) и *Об убивании евреями христианских младенцев* (1844), повесть *Похождения Х.Х. Виольдамура и его Аршета* (1844). В 1846 г. вышли *Сочинения Казака Луганского*. В то же время Даль составил для военных заведений учебники ботаники и зоологии и напечатал ряд повестей и очерков в *Библиотеке для Чтения*, *Отечественных Записках*, *Москвитянине* и сборнике Башуцкого *Наши*, в том числе статьи *О русских пословицах* (*Современник*, 1847, книга 6), *О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа* (*Иллюстрации*, 1845 - 46, 2-е издание, Санкт-Петербург, 1880). С 1849 по 1859 г. он был управляющим нижегородской удельной конторой, что доставило ему возможность собрать разнообразный этнографический материал. За это время напечатаны статьи и сочинения Даля: *О наречиях русского языка* (*Вестник Императорского Географического Общества*, 1852, книга 6; перепечатана в *Толковом Словаре*); *Матросские досуги*, написанные по поручению великого князя Константина Николаевича (Санкт-Петербург, 1853); ряд статей о вреде одной грамотности без просвещения (*Русская Беседа*, 1856, книга III; *Отечественные Записки*, 1857, книга II; *Санкт-Петербургские Ведомости*, 1857, № 245) и целая серия очерков (100) из русской жизни (отдельное издание: *Картины из русского быта*, Санкт-Петербург, 1861). В Нижнем Даль приготовил к изданию *Пословицы* и довел обработку словаря до буквы П. После переселения Даля в Москву начал выходить в свет его *Толковый словарь* (1-е издание, 1861 - 68; второе издание, Санкт-Петербург, 1880 - 82, и 3-е издание под редакцией профессора И.А. Бодуэна де Куртенэ, Санкт-Петербург, 1903 - 1909) и напечатан другой капитальный труд всей жизни Даля: *Пословицы русского народа* (Москва, 1862; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1879). За это время появились в печати сочинения и статьи Даля: *Полное собрание сочинений* (Санкт-Петербург, 1861; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1878 - 84); *Повести* (Санкт-Петербург, 1861); *Солдатские досуги* (2-е издание, Санкт-Петербург, 1861); *Два сорока бывальщинок для крестьян* (Санкт-Петербург, 1862); записка о русском словаре (*Русская Беседа*, 1860, № 1); полемика с Погодиным об иностранных словах и русском правописании (*Русский*, 1868, № 25, 31, 39, 41). В 1868 г. Даль выбран в почетные члены Императорской Академии Наук (см. подробные разборы Грота , Шренка и Рупрехта в отчете о 4-м присуждении Ломоносовской премии, приложение к XVII т. *Записок Императорской Академии Наук*, 1870; статья А.Н. Пыпина в *Вестнике Европы*, 1873; книга 12 Котляревского в *Беседах общества любителей российской словесности*, 1868, выпуск 2; заметки Николича в *Филологических Записках*, Воронеж, 1871, № 6, 1875 - № 3; 1876 - № 2; дополнения и заметки Шейна: приложение к XXV т. *Записок Императорской Академии Наук*, 1873, и Наумова, Санкт-Петербург, 1874). Собранные им песни Даль отдал Киреевскому, сказки - Афанасьеву . Богатое, лучшее в то время собрание лубочных картин Даля поступило в Императорскую публичную библиотеку и вошло впоследствии в издания Ровинского. В последние годы жизни Даль увлекся спиритизмом и сведенборгианством, занимался переложением первых книг Библии на простонародный язык (*Бытописание*; см. его историю в воспоминаниях Мельникова ), печатал новые *Картины русского быта* в *Русском Вестнике* (1867 - 68). Умер 22 сентября 1872 г., приняв еще в 1871 г. православие (до тех пор был лютеранином). Материалы для биографии Даля: статья П. Б. *В.И. Даль* (*Русский Архив*, 1872, № 10); автобиографическая записка Даля (не окончена, там же, № 11); *Воспоминания о В.И. Дале* (с извлечением из его писем и другой полной автобиографической запиской), Я.К. Грота (*Записки Императорской Академии Наук*, 1873, том XXII); *Из воспоминаний о покойном В.И. Дале* (*Церковная Летопись*, 1873, № 37); *Воспоминания о Дале* П.И. Мельникова (*Русский Вестник*, 1873); биография Максимова, с подробной библиографией, в *Справочном энциклопедическом словаре* Старчевского (Санкт-Петербург, 1855, том IV); *Дневники Т.Г. Шевченка* (*Основа*, 1861 - 62) и А.В. Никитенка (*Русская Старина*, 1889 - 90); *Даль, по воспоминаниям его дочери, Е. Д.* (*Русский Вестник*, 1879, № 7). Подробной биографии Даля до сих пор нет. Самая полная характеристика деятельности Даля - у А.Н. Пыпина, *История русской этнографии* (том I); о его отношении к крестьянскому вопросу см. у В.И. Семевского (*Крестьянский вопрос*, том II, стр. 273 - 278). Главное значение Даля - как собирателя-этнографа. Ни морской корпус, ни медицинский факультет не могли дать ему надлежащей научной подготовки, и он до конца дней остался дилетантом-самоучкой. На свой настоящий путь Даль попал чисто инстинктивно, и собирание материалов у него шло сначала без всяких определенных научных целей. Только личные отношения к писателям пушкинской эпохи, а также к московским славянофилам, поставили определенные цели его деятельности. В природе Даля, несмотря на естественно-историческое образование, полученное в Дерптском университете, было что-то мешавшее ему сделаться спокойным и точным ученым. Причиной этому была отчасти беспокойная бродячая жизнь, отчасти наклонность к поэтическому творчеству, отчасти, быть может, некоторый коренной, органический недостаток во всем духовном складе Даля (вспомним его увлечения гомеопатией, спиритизмом, Сведенборгом и т. д.). Его словарь, памятник огромной личной энергии, трудолюбия и настойчивости, ценен лишь как богатое собрание сырого материала, лексического и этнографического (различные объяснения обрядов, поверий, предметов культуры и т. д.), не всегда достоверного. Даль не мог понять (см. его полемику с А.Н. Пыпиным в конце IV т. Словаря), что ссылки на одно *русское ухо*, на *дух языка*, *на мир, на всю Русь*, при невозможности доказать, *были ли в печати, кем и где говорились* слова в роде *пособ*, *пособка* (от *пособить*), *колоземица*, *казотка*, *глазоем* и т. д., ничего не доказывают и ценности материала не возвышают. Характеристичны слова самого Даля: *С грамматикой я искони был в каком-то разладе, не умея применять ее к нашему языку и чуждаясь ее не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству, чтобы она не сбила с толку* и т. д. (напутное слово к Словарю). Этот разлад Даля с грамматикой не мог не сказаться на его Словаре, расположенном по этимологической системе *гнезда*, разумной в основе, но оказавшейся не по силам Далю. Благодаря этому у него *дышло* (заимствованное из немецкого *Deichsel*) стоит в связи с *дыхать*, *дышать*, *простор* - с *простой* и т. д. Тем не менее Словарь Даля до сих пор является единственным и драгоценным пособием для каждого занимающегося русским языком. Даль один из первых занимался также русской диалектологией и был превосходным практическим знатоком русских говоров, умевшим по двум-трем сказанным словам определить местожительство говорящего, но никогда не мог воспользоваться этим знанием и дать научную характеристику знакомых ему диалектических особенностей. Как писатель-беллетрист Даль теперь почти совсем забыт, хотя в свое время его высоко ставили такие ценители, как Белинский и Тургенев . Многочисленные повести и рассказы его страдают отсутствием настоящего художественного творчества, глубокого чувства и широкого взгляда на народ и жизнь. Дальше бытовых картинок, схваченных на лету анекдотов, рассказанных своеобразным языком, бойко, живо, с известным юмором, иногда впадающим в манерность и прибауточность, Даль не пошел, и главная заслуга его в этой области заключается в широком пользовании этнографическим материалом. Своей этнографической цены некоторые очерки Даля не утратили и до сих пор. С. Булич. См. также статьи: Афанасьев Николай Яковлевич ; Бодуэн де Куртенэ Иван Александрович (Игнатий-Нецислав, Baudouin de Courtenay) ; Вольф Маврикий Осипович ; Второв Николай Иванович ; Григорович Дмитрий Васильевич ; Даль Лев Владимирович ; Казак Луганский ; Никитский Александр Васильевич ; Одоевский Владимир Феодорович ; Пассек Вадим Васильевич ; Рачинский Сергей Александрович ; Россия, разд. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века) ; Россия, разд. Русский язык и сравнительное языкознание ; Россия, разд. Современный литературный язык ; Тургенев Иван Сергеевич ; Ханыков Яков Владимирович ; Шеин Павел Васильевич ; Эверсман Эдуард Александрович .... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

Даль, Владимир Иванович - известный лексикограф. Родился 10 ноября 1801 г. в Екатеринославской губернии, в Луганском заводе (отсюда псевдоним Даля: Казак Луганский). Отец был датчанин, многосторонне образованный, лингвист (знал даже древнееврейский язык), богослов и медик; мать - немка, дочь Фрейтаг, переводившей на русский язык Геснера и Ифланда. Отец Даля принял русское подданство и вообще был горячим русским патриотом. Окончив курс в морском корпусе, Даль несколько лет служил во флоте, но, не вынося моря, вышел в отставку и поступил в Дерптский университет, который и окончил по медицинскому факультету. Походная жизнь его, как военного доктора, сталкивала его с жителями разных областей России, и материалы для будущего "Толкового Словаря", которые он начал собирать очень рано, все росли. В 1831 г. Даль участвовал в походе против поляков и отличился при переправе Ридигера через Вислу у Юзефова: за неимением инженера, Даль навел мост, защищал его при переправе и затем сам разрушил его. От начальства он получил выговор за неисполнение своих прямых обязанностей, но император Николай I наградил его орденом. По окончании войны Даль поступил ординатором в санкт-петербургский военно-сухопутный госпиталь и близко сошелся с Пушкиным , Жуковским , Крыловым , Гоголем , Языковым , князем Одоевским . Первый его литературный опыт ("Русские сказки. Пяток первый", Санкт-Петербург, 1832 - пересказ народных сказок) обнаружил его этнографические наклонности. Книга эта навлекла неприятности на автора. По доносу Булгарина она была запрещена, и Даль взят в III отделение, но в тот же день выпущен благодаря заступничеству Жуковского. Тем не менее Даль долго не мог ничего печатать под своим именем. Семь лет он прослужил в Оренбурге; за это время сопутствовал в 1837 г. наследнику (впоследствии императору Александру II ) в его поездке по краю и участвовал в несчастном хивинском походе 1839 г. В 1836 г. он приезжал в Петербург и присутствовал при кончине Пушкина, от которого получил его перстень-талисман. Все это время Даль не оставлял и медицины, пристрастившись особенно к офтальмологии и гомеопатии (одна из первых русских статей в защиту гомеопатии принадлежит Далю: "Современник", 1838, № 12).В 1834 - 1839 гг. он выпустил "Были и небылицы". В 1838 г. Даль был выбран (за свои естественно-исторические работы) в члены-корреспонденты Императорской Академии Наук; в 1841 г. назначен секретарем к Л.А. Перовскому , товарищу министра уделов, а потом заведовал (частным образом) особой канцелярией его, как министра внутренних дел, причем вместе с Н. Милютиным составил и вводил "Городовое положение в Санкт-Петербурге". За это время им напечатаны статьи: "Полтора слова о нынешнем русском языке" ("Москвитянин", 1842, I, № 2) и "Недовесок" к этой статье (там же, часть V, № 9), брошюры "О скопческой ереси" (1844, редкость) и "Об убивании евреями христианских младенцев" (1844), повесть "Похождения Х.Х. Виольдамура и его Аршета" (1844). В 1846 г. вышли "Сочинения Казака Луганского". В то же время Даль составил для военных заведений учебники ботаники и зоологии и напечатал ряд повестей и очерков в "Библиотеке для Чтения", "Отечественных Записках", "Москвитянине" и сборнике Башуцкого "Наши", в том числе статьи "О русских пословицах" ("Современник", 1847, книга 6), "О поверьях, суевериях и предрассудках русского народа" ("Иллюстрации", 1845 - 46, 2-е издание, Санкт-Петербург, 1880). С 1849 по 1859 г. он был управляющим нижегородской удельной конторой, что доставило ему возможность собрать разнообразный этнографический материал. За это время напечатаны статьи и сочинения Даля: "О наречиях русского языка" ("Вестник Императорского Географического Общества", 1852, книга 6; перепечатана в "Толковом Словаре"); "Матросские досуги", написанные по поручению великого князя Константина Николаевича (Санкт-Петербург, 1853); ряд статей о вреде одной грамотности без просвещения ("Русская Беседа", 1856, книга III; "Отечественные Записки", 1857, книга II; "Санкт-Петербургские Ведомости", 1857, № 245) и целая серия очерков (100) из русской жизни (отдельное издание: "Картины из русского быта", Санкт-Петербург, 1861). В Нижнем Даль приготовил к изданию "Пословицы" и довел обработку словаря до буквы П. После переселения Даля в Москву начал выходить в свет его "Толковый словарь" (1-е издание, 1861 - 68; второе издание, Санкт-Петербург, 1880 - 82, и 3-е издание под редакцией профессора И.А. Бодуэна де Куртенэ, Санкт-Петербург, 1903 - 1909) и напечатан другой капитальный труд всей жизни Даля: "Пословицы русского народа" (Москва, 1862; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1879). За это время появились в печати сочинения и статьи Даля: "Полное собрание сочинений" (Санкт-Петербург, 1861; 2-е издание, Санкт-Петербург, 1878 - 84); "Повести" (Санкт-Петербург, 1861); "Солдатские досуги" (2-е издание, Санкт-Петербург, 1861); "Два сорока бывальщинок для крестьян" (Санкт-Петербург, 1862); записка о русском словаре ("Русская Беседа", 1860, № 1); полемика с Погодиным об иностранных словах и русском правописании ("Русский", 1868, № 25, 31, 39, 41). В 1868 г. Даль выбран в почетные члены Императорской Академии Наук (см. подробные разборы Грота , Шренка и Рупрехта в отчете о 4-м присуждении Ломоносовской премии, приложение к XVII т. "Записок Императорской Академии Наук", 1870; статья А.Н. Пыпина в "Вестнике Европы", 1873; книга 12 Котляревского в "Беседах общества любителей российской словесности", 1868, выпуск 2; заметки Николича в "Филологических Записках", Воронеж, 1871, № 6, 1875 - № 3; 1876 - № 2; дополнения и заметки Шейна: приложение к XXV т. "Записок Императорской Академии Наук", 1873, и Наумова, Санкт-Петербург, 1874). Собранные им песни Даль отдал Киреевскому, сказки - Афанасьеву . Богатое, лучшее в то время собрание лубочных картин Даля поступило в Императорскую публичную библиотеку и вошло впоследствии в издания Ровинского. В последние годы жизни Даль увлекся спиритизмом и сведенборгианством, занимался переложением первых книг Библии на простонародный язык ("Бытописание"; см. его историю в воспоминаниях Мельникова ), печатал новые "Картины русского быта" в "Русском Вестнике" (1867 - 68). Умер 22 сентября 1872 г., приняв еще в 1871 г. православие (до тех пор был лютеранином). Материалы для биографии Даля: статья П. Б. "В.И. Даль" ("Русский Архив", 1872, № 10); автобиографическая записка Даля (не окончена, там же, № 11); "Воспоминания о В.И. Дале" (с извлечением из его писем и другой полной автобиографической запиской), Я.К. Грота ("Записки Императорской Академии Наук", 1873, том XXII); "Из воспоминаний о покойном В.И. Дале" ("Церковная Летопись", 1873, № 37); "Воспоминания о Дале" П.И. Мельникова ("Русский Вестник", 1873); биография Максимова, с подробной библиографией, в "Справочном энциклопедическом словаре" Старчевского (Санкт-Петербург, 1855, том IV); "Дневники Т.Г. Шевченка" ("Основа", 1861 - 62) и А.В. Никитенка ("Русская Старина", 1889 - 90); "Даль, по воспоминаниям его дочери, Е. Д." ("Русский Вестник", 1879, № 7). Подробной биографии Даля до сих пор нет. Самая полная характеристика деятельности Даля - у А.Н. Пыпина, "История русской этнографии" (том I); о его отношении к крестьянскому вопросу см. у В.И. Семевского ("Крестьянский вопрос", том II, стр. 273 - 278). Главное значение Даля - как собирателя-этнографа. Ни морской корпус, ни медицинский факультет не могли дать ему надлежащей научной подготовки, и он до конца дней остался дилетантом-самоучкой. На свой настоящий путь Даль попал чисто инстинктивно, и собирание материалов у него шло сначала без всяких определенных научных целей. Только личные отношения к писателям пушкинской эпохи, а также к московским славянофилам, поставили определенные цели его деятельности. В природе Даля, несмотря на естественно-историческое образование, полученное в Дерптском университете, было что-то мешавшее ему сделаться спокойным и точным ученым. Причиной этому была отчасти беспокойная бродячая жизнь, отчасти наклонность к поэтическому творчеству, отчасти, быть может, некоторый коренной, органический недостаток во всем духовном складе Даля (вспомним его увлечения гомеопатией, спиритизмом, Сведенборгом и т. д.). Его словарь, памятник огромной личной энергии, трудолюбия и настойчивости, ценен лишь как богатое собрание сырого материала, лексического и этнографического (различные объяснения обрядов, поверий, предметов культуры и т. д.), не всегда достоверного. Даль не мог понять (см. его полемику с А.Н. Пыпиным в конце IV т. Словаря), что ссылки на одно "русское ухо", на "дух языка", "на мир, на всю Русь", при невозможности доказать, "были ли в печати, кем и где говорились" слова в роде "пособ", "пособка" (от "пособить"), "колоземица", "казотка", "глазоем" и т. д., ничего не доказывают и ценности материала не возвышают. Характеристичны слова самого Даля: "С грамматикой я искони был в каком-то разладе, не умея применять ее к нашему языку и чуждаясь ее не столько по рассудку, сколько по какому-то темному чувству, чтобы она не сбила с толку" и т. д. (напутное слово к Словарю). Этот разлад Даля с грамматикой не мог не сказаться на его Словаре, расположенном по этимологической системе "гнезда", разумной в основе, но оказавшейся не по силам Далю. Благодаря этому у него "дышло" (заимствованное из немецкого "Deichsel") стоит в связи с "дыхать", "дышать", "простор" - с "простой" и т. д. Тем не менее Словарь Даля до сих пор является единственным и драгоценным пособием для каждого занимающегося русским языком. Даль один из первых занимался также русской диалектологией и был превосходным практическим знатоком русских говоров, умевшим по двум-трем сказанным словам определить местожительство говорящего, но никогда не мог воспользоваться этим знанием и дать научную характеристику знакомых ему диалектических особенностей. Как писатель-беллетрист Даль теперь почти совсем забыт, хотя в свое время его высоко ставили такие ценители, как Белинский и Тургенев . Многочисленные повести и рассказы его страдают отсутствием настоящего художественного творчества, глубокого чувства и широкого взгляда на народ и жизнь. Дальше бытовых картинок, схваченных на лету анекдотов, рассказанных своеобразным языком, бойко, живо, с известным юмором, иногда впадающим в манерность и прибауточность, Даль не пошел, и главная заслуга его в этой области заключается в широком пользовании этнографическим материалом. Своей этнографической цены некоторые очерки Даля не утратили и до сих пор. С. Булич.<br>... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

(1801 — 1872) — псевдоним Казак Луганский Русский лексикограф, этнограф, писатель, поэт, драматург. Создатель знаменитого «Толкового словаря живого ве... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

10.11.1801 - 22.09.1872), русский писатель, лексикограф, этнограф. Родился в Луганске в семье обрусевшего датчанина. В 1814 поступил в Морской кадетский корпус. В 1819 выпущен мичманом. В 1825 Даль, оставив морскую службу навсегда, отправился в Дерпт, где с 1826 по 1829 состоял студентом медицинского факультета, 29 марта 1829, еще будучи студентом, он был зачислен во 2-ю Действующую армию ординатором при военном госпитале. Еще в детстве заметил разлад в речи образованных людей и простолюдинов. Определенная мысль составить словарь явилась у него в 1819, и с этих пор он стал заносить в записную книжку все слышанные им чистонародные слова и выражения и старался находить их корни и происхождение. Большой материал дала ему Турецкая война, а затем польская кампания. В 1831 Даль поступил ординатором в военный сухопутный госпиталь, где приобрел известность окулиста-хирурга. К этому времени относится его дружба с писателем Погорельским (А.А. Перовским) и сближение со знакомым ему еще по департаменту В.А. Жуковским, а через последнего с А.С. Пушкиным, И.М. Языковым, А.А. Дельвигом, И.А. Крыловым, Н.В. Гоголем, В.Ф. Одоевским и др. литераторами. Знакомство это послужило решительным толчком к литературной деятельности, которой он, наконец, посвятил себя исключительно. В 1830 Даль напечатал в "Московском Телеграфе" Н.А. Полевого первый литературный опыт: "Русские сказки", обративший на себя внимание своеобразным народным языком. В 1832 вышли отдельным изданием "Русские сказки, из предания народного, изустного, на грамоту гражданскую переложенные, к быту житейскому приноровленные и поговорками ходячими разукрашенные казаком Владимиром Луганским". "Казак Луганский" стал его псевдонимом. По оставлении службы в Петербурге Даль вскоре уехал в Оренбург, где появились в свет его "Рассказы из народного быта" и были написаны "Уральские рассказы". В 1841 Даль поступил на службу в Министерство уделов, а затем сделался домашним секретарем и ближайшим помощником А.А. Перовского, министра внутренних дел. Командировка в южные губернии дала ему возможность познакомиться с южными наречиями. Здесь же он столкнулся со страшными случаями ритуальных убийств, совершенных иудейскими фанатиками. По этому поводу Даль написал книгу "Разыскание о убиении евреями христианских младенцев и потреблении крови их" (1844). В 1849 Даль перевелся в Нижний Новгород на должность председателя казенной палаты. Волга обогатила его своеобразной народной лексикой. В Нижнем он привел в порядок собрание 37 тыс. русских пословиц и поговорок (напечатаны в 1862). В 1858 Даль вышел в отставку и переселился в Москву, где окончательно обработал свой "Толковый словарь", результат 47-летнего упорного труда, ради которого он отказался даже от литературной деятельности, несмотря на ее успешность. В 1861 вышло "Полное собрание сочинений В.И. Даля" и 1 том "Толкового словаря живого великорусского языка". Первое издание "Словаря" (4 т.) выходило с 1861 по 1867. В 1864 представлен был имп. Александру II первый том "Словаря" и все издержки по изданию были приняты на счет государя. Даль был избран единогласно в почетные члены Академии наук, и за "Словарь" ему была присуждена Ломоносовская премия. Императорское Русское географическое общество, самая мысль о котором возникла в кружке, собиравшемся у Даля в 1840-х, увенчало его колоссальный труд Константиновскою золотой медалью. До последней минуты жизни Даль не переставал дополнять и исправлять свой словарь. Эти дополнения включены во 2-е издание, вышедшее в 1880-82. Последним произведением его были "Очерки русского быта" (1867-68). С. Ю.... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

(псевдоним Казак Луганский) (1801, Луганск — 1872, Москва), писатель, этнограф, лингвист, лексикограф, автор сборника «Пословицы русского народа» и фун... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

(лит. псевдоним — Казак Луганский) (1801— 1872) — российский деятель культуры, писатель, ученый-лексикограф и этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1838). С 1819 г. служил на Черноморском флоте, в 1824—1826 гг. — в Кронштадте. В 1829 г. окончил медицинский факультет Дерптского университета и был направлен в действовавшую армию во время Русско-турецкой войны 1828— 1829 гг. С 1832 г. — ординатор в Петербургском военном госпитале. В 1833— 1840 гг. — чиновник особых поручений при В. А. Перовском, губернаторе Оренбургского края; сопровождал А. С. Пушкина в его поездке по «пугачевским местам»; собрал коллекцию флоры и фауны Оренбургского края. В 1839 г. участвовал в Хивинском походе (описание которого опубликовал в 1867). В 1841 г. был переведен па службу в Петербург. В 1843—1849 гг. заведовал Особенной канцелярией министра внутренних дел В. А. Перовского, участвовал в составлении «Городового положения» (1846) для Петербурга. В 1849—1859 гг. управляющий Нижегородской удельной конторой, затем снова перевелся в Петербург из-за разногласий с губернатором А. Н. Муравьевым ив 1861 г. вышел в отставку. Литературную деятельность начал в 1830 г. Его рассказы, повести и очерки, опубликованные в различных периодических изданиях и отдельных сборниках, имели демократический характер. В 1832 г. набранный тираж его сборника «Русские сказки. Пяток первый» был изъят. Удалось опубликовать сборник «Были и небылицы» (4 ч., 1833—1839); «Солдатские досуги» (1843), «Матросские досуги» (1853) и др. рассказы, рисовавшие картины русского быта; сборник памятников русского фольклора «Пословицы русского народа» (1861—1862), включавший более 30 тыс. пословиц, поговорок и прибауток. Главный труд — «Толковый словарь живого великорусского языка» (т. 1—4, 1863—1866), содержавший более 200 тыс. слов, — удостоился Ломоносовской премии АН, а его автор — звания почетного академика Петерб. АН (1863).... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

Даль Владимир Иванович       (псевдоним Казак Луганский) (1801—1872), писатель, лексикограф, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1838).... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

Даль, Владимир Иванович (10 нояб. 1801, Луганск — 22 сент. 1872, М.) — лексикограф и писательПсевдонимы: В. Д.; В. И. Д.; Казак В. Луганский; Казак Вл... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ

ДАЛЬ Владимир Иванович (1801-72) - русский писатель, лексикограф, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1838). Очерки (30-40-е гг.) в духе натуральной школы под псевдонимом Казак Луганский. Сборник "Пословицы русского народа" (1861-62). Создал "Толковый словарь живого великорусского языка" (т. 1-4, 1863-66), за который удостоен звания почетного академика Петербургской АН (1863).<br>... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ (180172)

ДАЛЬ Владимир Иванович (1801-72), русский писатель, лексикограф, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1838). Очерки (30-40-е гг.) в духе натуральной школы под псевдонимом Казак Луганский. Сборник "Пословицы русского народа" (1861-62). Создал "Толковый словарь живого великорусского языка" (т. 1-4, 1863-66), за который удостоен звания почетного академика Петербургской АН (1863).... смотреть

ДАЛЬ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ (180172)

ДАЛЬ Владимир Иванович (1801-72) , русский писатель, лексикограф, этнограф, член-корреспондент Петербургской АН (1838). Очерки (30-40-е гг.) в духе натуральной школы под псевдонимом Казак Луганский. Сборник "Пословицы русского народа" (1861-62). Создал "Толковый словарь живого великорусского языка" (т. 1-4, 1863-66), за который удостоен звания почетного академика Петербургской АН (1863).... смотреть

T: 164